Filme maravilhoso! Vale a pena ver!!!

Geógrafos

1. Heródoto
2. Eratóstenes
3. Estrabão
4. Ptolomeu
5.Muhammad Al-Idrisi
6. Alexander von Humboldt. 
7. Carl Ritter
8.  Alfred Russel Wallace
9. Friedrich Ratzel
10.Paul Vidal de la Blache

A Geografia se vinga

A geopolítica atual
que se esqueceu
que antes da política temos
A geo


Se seu passado era determinista
nós determinamos
que não determinarás
A geo


Fordismo
Toyotismo
Volvismo
Taylorismo; modelos de gestão
estudados pela
geo

Que de grafia não tem nada
nossa bela
geo
grafia

Filme: Sociedade do Espetáculo

Paranapiacaba - trabalho de campo com os alunos do GOMIDE

        Em tupi guarani, Paranapiacaba significa "lugar de onde se vê o mar". A sabedoria indígena não podia ser mais precisa: a vila ferroviária, que surgiu em 1861 como acampamento para abrigar trabalhadores da companhia São Paulo Railway (SPR), está encravada na escarpa conhecida como serra do mar entre a grande São Paulo e a baixada Santista. De seus mirantes, em trilhas recobertas por Mata Atlântica, é possível avistar alguns trechos da faixa Litorânea.
        A estrada de ferro foi criada para servir de via de escoamento da crescente produção cafeeira do interior paulista para o porto de Santos. E, de lá, para o mercado externo. Portanto, a vila de Paranapiacaba e a ferrovia têm grande significado para a compreensão da própria constituição dos espaços regional e nacional.

       A história de sua construção teve inicia em 1855, quando Irineu Evangelista de Souza, o visconde de Mauá, esteve em Londres com a missão de contratar uma companhia para construir a Estrada de ferro Santos Jundiaí. Naquela época, a Inglaterra era o país financiador e maior executor de obras ferroviárias em vários países do mundo, mas por uma série de circunstâncias históricas a ferrovia acabou sendo construída pela SPR doze anos depois, em 1867.

      Uma das maiores dificuldades de sua execução foi vencer as escarpas da Serra do Mar. No início, foi adotado o sistema funicular, muito usado em minas de carvão no norte da Inglaterra. O conjunto funcionava com quatro máquinas fixas que tracionavam e movimentavam cabos de aço para iniciar a subida dos vagões pelos planos inclinados da serra. Depois, o sistema sofreu algumas modificações tecnológicas com a criação de novos planos inclinados e o desenvolvimento de um sistema chamado de locobreque que usava cabos de aço sem fim para tracionar as composições.
     

BANDEIRANTES PAULISTAS

O Brasil dos Holandeses

Mata Atlântica

Rio Tietê: O rio Caipira

Música que é uma verdadeira poesia

Quando eu estava na oitava série minha professora de geografia ensinava o sistema capitalista utilizando uma música muito interessante dos Titãs, Homem primata,  naquele momento muito especial foi super divertido, todos cantavam, tentando imitar a banda na melhor forma possível, era uma maneira nova de estudar que eu desconhecia até então, pois até aquele momento a escola era muito repetitiva, muita decoreba, a gente estudava porque já estávamos em um ritmo de aprendizado, tínhamos medo da reprovação, sempre respeitando nossos mestres, ninguém ousava brincar na aula, pelo contrário a atenção as palavras do professor era absoluta, eu sempre gostei de geografia e isso era um facilitador para mim, diferentemente de hoje onde são poucos os estudantes que realmente estudam, meus professores sempre avisaram que os governos queriam ver o povo sem instrução para poder manipulá-los, nós achávamos que isso já era um chavão, mas hoje pensando e analisando a decadência que é a escola em todos os níveis, vejo que meus professores tinham razão, eram sábias as palavras, como professor não esqueço aquelas aulas e as vezes tento repetir alguma coisa com os meus alunos, mas os tempos são outros, aquela magia ficou para trás...

Homem Primata

Titãs

Desde os primórdios
Até hoje em dia
O homem ainda faz
O que o macaco fazia
Eu não trabalhava
Eu não sabia
Que o homem criava
E também destruía...
Homem Primata
Capitalismo Selvagem
Oh! Oh! Oh!...(2x)

Terráqueos!!!

sistemas III

Neste sistema
onde seres vivos
são tratados como
mercadorias.

Amizades como troca,
amor como propriedade e
desejos como clímax
do consumo.

Neste sistema
onde a natureza é
tratada sem sabedoria.

Destruição sem
precedentes
a Terra 
exaurida
desejos de uma satisfação
momentânea. 

SISTEMAS 2

Educação não tem como salvar?

Em qualquer nível

Neste contexto milenar

Dentro deste sistema fica impossível

Esperanças

Caos

Amizades

Medos

Paisagens

Crianças

sistemas

Sistema desigual
No planeta banal
O povo marginal
tratado como animal
Mundo irracional

Trabalho

Necessitamos do trabalho.

Ocupados no ofício,

Estudamos no sacrifício

Quebramos o galho

No melhor da nossa energia.

O magistério com alegria.

Ritmo caótico.

Sem parafusos e molas.
Será o fim das escolas?

Sem rumo patriótico.

Onde não existe encanto e magia.

Com muito esforço e agonia.

O Brasil esquecido.

Com brutalidade

E muita infantilidade.

Tudo muito esquisito.

Político faz promessa,

Mas nada que interessa.

Nova Idade Média?

Nova Idade Média?

Em épocas de obscurantismo

Seria a tecnologia um novo ismo

num patamar em espiral

um lance espiritual

Uma nova idade média

na era da mídia.

Se o nosso conhecimento

não ascender dos mofos dos livros

seremos engolidos

nesse aquecimento

das pulsantes máquinas

transformando ciência em magia 

entendimento em perplexidade diante de algo

inatingível.

Em épocas de trevas

se queima as ervas

junto com os neurônios

não se resolve mais os polinômios

Uma nova idade média

na era da tecnologia.

 Se o nosso conhecimento

ficar esquecido nas distantes

bibliotecas

ou nas entranhas das redes

on line

engoliremos ideologias

sem fundamentos guiados num

barco

para o mesmo lado

de todos os alienados e enganados

com salvação imaginária

de um mundo fictício 

vendido aos milhares

sem base material.

Em épocas de alucinação

vivemos nesse turbilhão

engolidos pela esperança

num mundo onde milhões não enchem a pança

Uma nova idade média

na era que contagia.  

Geografia crítica

Geografia Crítica foi insuflada na década de 60, postura radical, frente à realidade social, proposta de uma Geografia militante, lutando por uma sociedade mais justa. A tendência radical concentrou-se inicialmente numa crítica da ideologia e das práticas geográficas. Colocou em questão o racismo, o classismo, o etnocentrismo e o sexismo nos textos de Geografia e no ensino da matéria.

Atacou a posição dominantemente positivista dos geógrafos como uma manifestação da consciência empresarial burguesa, como Ellen Semple, cujo pensamento estava baseado no determinismo geográfico, acreditava que o meio físico tem papel mais preponderante do que a ação humana e sua cultura na transformação espacial, onde o meio determina o homem. Esta Geografia radical denunciou o papel dos geógrafos nas iniciativas imperialistas e no planejamento urbano e regional dirigido para controle social no interesse da acumulação capitalista.

Buscou revelar os pressupostos ocultos e as tendências de classe no interior da Geografia por meio de uma severa crítica das suas bases filosóficas.

Buscou-se também identificar e preservar as facetas da Geografia relevantes para a reconstrução socialista e fundir os aspectos positivos da Geografia burguesa com um entendimento reconstituído da Geografia, subjacentes aos textos de Marx e Engels. Alguns geógrafos usaram a descrição como denúncia da realidade, entre eles temos Josué de Castro e Lacoste, Pierre George introduziu alguns conceitos marxistas na discussão geográfica.

Muitos geógrafos marxistas buscam percepções mais profundas sobre a maneira pela qual diferentes formações sociais criam paisagens materiais e sociais a sua própria imagem, como David Harvey, ele coloca a luta de classes no centro dos debates temáticos da Geografia. Explora a maneira pela qual o capitalismo transforma e cria a natureza sob a forma de novas forças produtivas que se implantam sobre o solo e coloca em movimento processos irreversíveis, e muitas vezes prejudiciais, de mudança ecológica. Examina como as configurações espaciais das forças produtivas e das relações sociais são criadas e com que efeitos: o desenvolvimento geográfico desigual, a integração espacial do capitalismo mundial por meio da mobilidade geográfica do capital e do trabalho. Procura explicar como a exploração de pessoas o de um lugar por pessoas de outro lugar (as periferias pelo centro, as áreas rurais pelas cidades) pode surgir numa formação social dominada pelo antagonismo entre o capital e o trabalho.

 Os geógrafos procuram compreender como as crises econômicas se manifestam geograficamente através de processos de crescimento e declínio regionais, outros são ecléticos, como Edward Willian Soja, cujos trabalhos são voltados para o planejamento urbano, baseando seus estudos no materialismo histórico, fazendo uma poderosa crítica ao historicismo e a seus efeitos que restringem a imaginação geográfica, defende um repensar da dialética do espaço, do tempo e do ser social.

2013 novos textos

Geopoesia 2013

O poderio americano influencia a América Latina e a Geografia tem um enorme - poder - capacidade para nos guiar neste delicado terreno, mas prazeroso  das análises geopolíticas. Quando colocamos o termo delicado, isso significa dizer, que a Geografia apesar de apresentar importante contribuição, temos poucos geógrafos participando do debate cultural, talvez porque não são convidados pela mídia ou não querem participar das análises geopolíticas, portanto temos que analisar a geografia neste início de século para podermos entender a ausência de geógrafos e os problemas decorrentes  das ameaças que a Geografia sofre fora e dentro já apontados por Yves Lacoste e Milton Santos. Acreditamos que a Geografia se tratada seriamente no sentido de formar uma teoria sólida tem uma importante contribuição para oferecer, temos que afastarmos de uma teorização de empréstimos não podemos ficar  subordinados na formulação teórica de outras disciplinas, temos que construir uma Geografia sólida...